Turul / Milleniumi emlékmű - történeti háttér
A két zilahi Fadrusz szobor történetének
kezdete 1891. október 2-áig nyúlik vissza, amikor Szilágy vármegye
Tantestületének Pungur Gyula, az akkori zilahi polgári fiú iskola
tanára, benyújtotta ezirányú indítványát.
A műemlékről szóló források után kutatva
Kincs Gyula, a leleplezés alkalmával tartott beszédében hangzik el,
Szikszai Lajos királyi tanácsos alispán bizottsági elnökre emlékezvén,
hogy ő volt az, ki Szilágy vármegye törvényhatósági bizottságának
1896-ban ült milleniumi közgyűlésén először megfogalmazta, "hogy a
honfoglalás dicső tényét nem csak méltó, hanem kötelességszerű is volna
megörökíteni". Ő volt az akinek személye az emlékműnek otthont adó park
névadója is lett, hisz nem sokkal a szoboravatás előtt hunyt el.
A Turul legkorábbi írásos említése az
1894-ben kiírt Wesselényi szobor pályázat nyertesével, Fadrusz Jánossal
1897. július 1-én aláírt szerződésben található. Ebben Fadrusz magára
vállalja a milleniumi emlékmű ingyenes tervezését és a kivitelezéssel
járó munkálatokat, mely a „piacon" kerül fölállításra. A szoborbizottság
összesen 27 ülése után 1902. szeptember 18-án a Wesselényi szobor
leleplezésével egy és ugyanazon napon, a gesztenyefákkal beültetett,
frissen parkosított téren, a Kraszna utcán volt elhelyezve, az akkori
Törvényszéki palota, a börtön épülete és a Pálvár patak medre álltai
közrezárt kis területen.
Tuhutum emlékmű talapzata
Az „oltárkő alján dárdákon nyugvó
lókoponyák, a hadistennek hozott áldozat maradványai, ősi szokásként s a
hála fokozásául megaranyozva. A homlokzat reliefje a magyar sereg
megérkezését mutatja be azzal a jelenettel, midőn Tuhutum lováról
leszólván, a honfoglalás jeléül lándzsáját a földbe leszúrja. A két
oldal reliefjei a régi kor szobrászati Ízlésével a magyarokat mint
harczosokat s nomád népet mutatják be míg a hátsó oldalon egyszerű
magyar díszítés" írja Petri Mór. Ezt a leírást Lakóné Hegyi Éva,
nyugdíjas muzeológus is megerősíti a személyes tapasztalatai alapján
megírt cikkében, kiegészítvén az róvásírásos obeliszk méreteire
vonatkozó adatokkal. E szerint egy 3,50 - 4 méter magas,
háromlépcsőzetes obeliszk tetején volt elhelyezve a szobor. Egy
személyes beszélgetésben közölte, hogy az obeliszk felső szélén
végigfutó keskeny friz negyedik oldalán lévő magyaros motívumok
gránátalma díszítésűek voltak s nem tulipánosak, ahogy ez Tolnai Miklós
Fadrusz János alkotásai című cikkében említi.
Eddig tartanak a biztos tények, de
megmenekülvén az első Világháborútól, a Trianoni egyezmény
következményét szenvedi-e el ő is? El volt e mozdítva a helyéről, mint a
Wesselényi szoboregyüttes, s ha nem miért nem? S ha az 1935/1936.
április 25-ét (a források és személyes beszélgetések nem adnak egyöntetű
választ, írásos nyomra pedig nem találtam) sértetlenül a helyén
átvészelte - míg a Wesselényi szoboregyüttesnek távozni kellett -
hasonlóképpen az ötvenes évek deszkázásával kapcsolatban sincs
értesülésünk a Turullal kacsolatban - mi volt az ami miatt a 1968-as
évet, a megyealakulás évét, nem élhette túl? 1968 egyik nyári éjszakáján
eltűnt.
Azóta a kommunizmusbeli szóláskorlátozás
megtette hatását s írásos nyomok nélkül homály és a tudatlanság szőtte
mendemondák, találgatások szárnyalnak a szobor sorsát illetően. így
vannak, akik úgy tartják az alapkő egy akkoriban épült ház talapzatába
lett sülyesztve, van aki azt hiszi a szobor a Zilahi Megyei Múzeum
pincéjében pihen, de sajnos ez utóbbi biztos tévedés. A szobor
valószínűleg már nem létezik, hisz a rendszerváltást követő nyomozások
sem vezettek eredményre.
De mintha a történelem igazolni akarná
önmagát, hogy semmi sem tüntethető el teljesen nyom nélkül, 2002 telén
Ördögkút környékéről Zilahra került egy furcsa ismeretlen feliratú
kődarab. A véletlen úgy hozta, hogy a rejtélyes szöveg megfejtése dr.
Bajusz Istvánra hárult s a sem görög, sem latin összeragasztott jelek
nem kis nehézség árán engedték megfejteni titkukat. Furcsa véletlen,
hisz a rendszerváltás után a szobrot oly sokat kereső szemei előtt, a
szóbeszéd szerint szekuritátés épület talapzatába öntött róvásírásos obeliszkdarabok egyike hagyta megfejteni titkát.
A megfejtést nagyban nehezítette, hogy a
rovásírásos felírat összetett jeleket, illetve rövidítéseket tartalmaz.
Tar Mihály és fia István betűi nem egy szokványos rovásírásos ábécéből
valók, nem sikerült találni egy olyan ábécét sem, mely egészében lefedte
volna az írástöredék minden jelét. De végül összevetve a különböző
típusú és eredetű jeleket, ezek mögött a Karacsai Kódex, tűzről szóló
énekének néhány sortöredéke volt olvasható.
(turulzilah.fw.hu - eredeti cikk, kép: Magyar Képzőművészeti Egyetem) Kapcsolódó cikkek: |
2013. március 3., vasárnap
Tuhutum rovás emlékmű II
Feliratkozás:
Megjegyzések küldése (Atom)
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése